LA SOCIEDAD PORTUGUESA DE S.M. DE CARHUE

20 de octubre de 1929

SE FUNDABA LA SOCIEDAD PORTUGUESA DE SOCORROS MUTUOS.

Luego que se culmina el problema de las fronteras con lo que se llamó la “Conquista del Desierto”, nuestro país inicia un proyecto de desarrollo netamente agrícolo-ganadero y para ello comienza a fomentar la inmigración, pues este enorme territorio estaba desprovisto de población, necesaria para atender las necesidades del campo. Así en 1888 ingresan casi 130.000 personas, lo que era algo inédito en el país. Esa gente se afincó mayoritariamente en Buenos Aires, pero sin embargo la gran oleada estaba por venir, motivada fundamentalmente por la inestabilidad económica europea provocada por los periodos de guerras. 

Entre 1851 y 1914 entraron al país 3.040.002 personas, siendo este factor el principal elemento de progreso y de trabajo de la República Argentina.  En 1914 el 30 % del total del país eran extranjeros, un poco más distribuidos en las zonas agrícolas, tal el caso de nuestra zona. Esta estadística indica que 3 de cada 10 habitantes eran extranjeros, y probablemente en nuestra zona este índice haya sido aún más alto, pues el distrito recién se había fundado en 1886, siendo su crecimiento paralelo a la inmigración.

En ese período de 1851 a 1914 ingresaron al país inmigrantes distribuidos de la siguiente manera: Italianos  2.217.760; Españoles 1.420.399; Franceses 211.608; Rusos 155.285; Balcánicos 154.494; Austriacos 83.058; Alemanes 59.688; Ingleses 53.792; Suizos 32.504; Portugueses 24.997; Belgas 22.663; Dinamarqueses 8.503; Holandeses 7.417; Suecos 1.778; Noruegos 426 y Nacionalidades varias 64.644

Tanto Italianos y Españoles siempre fueron mayoría a la hora de ingresar al país. Una interesante estadística muestra los porcentajes:  (ver tabla )     

La implicancia de esta estadística la podemos ver en Carhué a través de la conformación de las sociedades de socorros mutuos. Los italianos se agruparon primeramente (1884), luego los españoles (1889), más tarde los franceses (1897) y por último los portugueses (1929), período en que el 20% de inmigrantes no correspondían a las mayoritarias colectividades de italianos y españoles. Otras agrupaciones se intentan conformar en Carhué, tal el caso de la Sociedad Israelita S.M. (1930) y más tarde, durante los sesenta, la comunidad Siriolibanaesa. Hoy solo perduran la Italiana y la española, habiendo desaparecido todas las demás. La última agrupación de una colectividad se lleva a cabo en 1998 cuando se funda la Filial Carhué de la Asoc. de los Alemanes del Volga, que e hoy representan una enorme comunidad en la zona.     

LOS PORTUGUESES EN CARHUE

Abordar el accionar de una comunidad minoritaria resulta bastante difícil pues al no existir información documental, muchas veces se debe acudir a lugares comunes o a casos puntuales de comerciantes o familias que son recordados en la comunidad., tal nuestro caso.

Las primeras referencias de portugueses en Carhué, pertenecen a los libros de actas de la sociedad española.1 Allí un 13 de Diciembre de 1908 se hace referencia a la nota elevada por varios portugueses pidiendo asociarse, indudablemente por los beneficios sociales de socorro mutuo, cuando aún no existía el Hospital Gral San Martín.  La Sociedad Española aceptó su inclusión pero con la cláusula de que no podrían ser miembros de la Comisión Directiva.

Por otra parte en el Libro de Cementerios2, en donde se asentaban los fallecidos de Carhué y San Miguel, se registraban varios datos interesantísimos como nacionalidad, edad, estado civil, causa de muerte, tipo de sepultura, etc, lo que permite hoy efectuar muchos análisis de antropológicos. Allí figuran varias personas de nacionalidad portuguesa con apellidos como  Monteiro (1920); Suárez (1920); Bas (1929); Estévez (1931); Goncalvez (1934);  Martínez (1935);  Raposo (1939); Jorge (1939) y De Pedro (1939). Existen más apellidos de esa nacionalidad en otros registros del archivo, como  Martinez Souza, Pinto, Rocha, Torres, Pereira, Oliveira, Tabares, Taboada, Perez, Casanovas y la lista puede ser mucho más grande. Es muy probable que estos apellidos provengan de España de migraciones anteriores entre ambos países, sumadas a las comunes deformaciones de apellidos portugueses que fueron “españolizados”, ejemplo de ello  “Olivera” que proviene de la deformación de “Oliveira” .

Algunos de ellos trasladaron su añoranza a su tierra en los nombres de sus comercios, tal el caso de la familia Gonçalvez o Goncalves y su zapatería “La Portuguesa”3, ubicada desde 1936 en San Martín e Irigoyen, y vendida en 1948 a Guillermo Griffith4. Uno de sus miembros y propietario, Manuel Goncalvez, había nacido en Portugal en el año 1900, radicándose  desde chico aquí, efectuando tareas comerciales hasta su deceso, el 28 de marzo de 1959, a los 59 años de edad, teniendo en nuestro medio 50 años de residencia5. Probablemente otros muchos recordarán a don Joaquín “Juquiño” Martins y su zapatería y taller “Portuguesa” de calle San Martín al 700 en donde funciona hoy una casa de quiniela. Proveniente de Castañeira, Provincia de Guarda, arribó al país en 1940 con tan solo 18 años y desde los sesenta y hasta su deceso en 1993 manejó este comercio. En su país había dejado a un hermano y sus dos padres6.

Los semanarios también nos cuentan de un querible personaje  lusitano del Asilo de Ancianos que, en 1992 cumplió 100 años de vida. Su nombre era Antonio Dos Reis y había nacido en Beira Baja llegando al país luego de la primer guerra mundial.

LA SOCIEDAD PORTUGUESA DE SOCORROS MUTUOS

Son pocos los datos que se poseen de esta institución, pues se desconoce el paradero de los libros de actas, notas y papelería de la misma. Lo cierto es que la institución se funda el 20 de Octubre de  1929 e inmediatamente aparecen las publicidades en los semanarios de época sobre la organización de un baile, el que se llevó a cabo en el salón del Hotel Epecuén. De a poco fueron efectuando algunas actividades sociales y de socorro a aquellos que lo necesitaban. El 29 de Abril de 1932 se le otorgaba la Personería Jurídica y el reconocimiento oficial lo que lo festejan junto al 22º Aniversario del establecimiento de la República Portuguesa, efectuando un nutrido programa de fiestas y bailes populares. 7

Para 1934 la Comisión Directiva estaba integrada de la siguiente manera: Pte.: Manuel Gonçalves; Vice Pte.: Francisco M.Roque; Secretario: Manuel Roque; Tesor.: José J. Perez; Pro Tesor.: Manuel Raposo; Revisadores de Cuentas: José Gonçalves Martins, Francisco L. Nabaiz,  Albino Castaneira; Vocales: Antonio Cardoso, Manuel J. Seisco, José R. Aden y José Castaneira. 8

Durante el año de 1936 la institución efectúa alguna que otra Kermese o Romería, publicando luego el balance anual de la misma, lo que denota muy poco accionar social de socorro, seguramente por la falta de asociados9.  A partir de allí no aparecen más noticias sobre esta institución, lo que pese a ser apresurado  parecería indicar que fue extinguiéndose hasta desaparecer, a mediados de los años cuarenta. El último llamado a Asamblea se publica en 1941 lo que hace suponer lo anteriormente expresado10.

Es este un asunto que el museo continuará investigando, contactándose con familiares de aquellos primeros portugueses, releyendo viejos diarios, hasta poder cerrar este capítulo del incompleto libro de la historia local.     

1 Centenario Sociedad española de Socorros Mutuos de Adolfo Alsina. 1889-1989.

2 Libro de Cementerio. Carhué. San Miguel Arcángel. Período 1915-1947.

3 Semanario El Pueblo. Año 1936. Nro 488

4 Semanario El Pueblo. Año 1948. Nro 1060

5 Semanario El Pueblo. Año 1959. Nro 1383

6 Datos Aportados por su Hija Susana Martins

7 Semanario El Pueblo. Año 1932. Nro 276

8 Semanario El Pueblo. Año 1934. Nro 372

9 Semanario El Pueblo. Año 1936. Nro 451

10 Semanario El Pueblo. Año 1941. Nro 741-742

GASTON PARTARRIEU

PUBLICADO EN SEMANARIO NUEVA ERA Nº 917 DE 2006